Презвитер Козма и Беседа против богомилите

Написано от Администратор 24 Януари 2011

Исторически Извори

Днес ви предлагаме да се запознаете с части от Белградския препис* на "Беседа против богомилите" от Презвитер Козма.  Освен, че по-младите ни читатели ще имат възможност да видят как изглежда книга, писана на ръка, по-напредналите в историята ще могат да прочетат автентичния текст на беседата, посветена на борбата с еретиците.

Разбира се, освен сведенията, които черпим за България през 10 век, тук можем косвено да се запознаем и с ереста на богомилите, но както не бива да разчитаме да разберем собствената си история само чрез чуждите извори, така и не бива да приемаме стопроцентово обвиненията на църквата към богомилите. Въпросът за богомилската ерес заслужава да бъде разгледан в отделна тема, което се надяваме да направим скоро. В много отношения в чисто социален аспект богомилите изпреварват времето си, а дали богомилството е ерес или всъщност се доближава идейно до ранното християнство, оставяме читателя да прецени сам. Във всеки случай си заслужава да бъде вметнато наблюдението на Г. Ценов относно следния цитат:

“еретицы же слышавше апсла павла о кумирехъ рекша не подобаетъ намъ повинутся злату и сребру сотворенному хитростию члвческою мнят бо оканнии о иконахъ речено, да от того словеси обретше си вину не кланяются единни иконам но страха ради члческаго”

Тоест, еретиците, като слушали апостол Павел за кумирите, помислили, че става дума за иконите, затова не ги уважавали (не им се кланяли). От това става ясно, че еретиците – богомили са слушали ап. Павел, от което следва, че богомилството се е появило още през  I в. от Р. Хр., а не през Xв., когато е живял поп Богомил. Любопитно, нали?

Изтегли Беседа против богомилите

* Ако съдим по номерацията на страниците горе в ляво, направена с молив, част от страниците липсват?

Добави в любими

Сподели

Изпрати на приятел

Прочити: 2707

Коментари (1)

Следете за нови коментари с RSS

...

Написа borislav borissov
на 23 април 2011

Оцени коментара:

• 
• +1
• 
• 

В "Беседата. . . " на Презвитер Козма не става въпрос на никакви богомили, павликяни, манихеи или други подобни течения, обозначени като български. Козма е написал беседата си против ЕРЕТИЦИТЕ. Че българската БПЦ и официалната българска историорафия, съвършено произволно кръщават това произведение като "Беседа против богомилите" е много ясна индикация на чии гробища плачат, и чии интереси защищават. Ние твърдим, че това не са български интереси, защото на цял свят е известно и известено, че "богомили" са християнско течение, формирало се предимно на територията на България. Доколко "богомилите" са еретици е съвсем отделен въпрос и този въпрос НЕ СЕ КОМЕНТИРА от Презвитер Козма. Нещо повече - съвременното българско православие, съвсем преднамерено променя каноните установени от Никейския Събор, въпреки че уверява, че ги спазва. Последно доказателство, което научихме съвсем скоро е подмяната на Никейското определение за Христос - "разпънат за нас" от православието, с подобното "разпънал се за нас". Дали искат да внушат, че Христос е самоубиец, ние не можем да гадаем. Можем обаче определено да предположим, че с "Беседатата . . ." си Презвитер Козма е имал пред вид точно фанариотското православие, властващо в момента в българско и нищо не ни пречи да предложим името на "Беседата ..." му да бъде "Беседа против православните". Нека заинтересованото православно войнство (или други читатели) намерят доводи в текста, опровергаващи твърдението, че "Беседата . . " НЕ Е против богомилите. Считам, че ще йм бъде много трудно, такова "откритие".
Поздрави.

Напиши коментар

Име

Email адрес

Заглавие

Коментар

по-малък | по-голям

Известяване по Email (Само за регистрирани потребители)

Прочетох и се съгласявам с Правилата.

Моля въведете символите

Добави коментар